老百姓互相帮助网

返回首页

[观点聚焦][通识教育]   真正的通识教育不能回避公民精神   2009-9-20 6:51:00 　　中山大学博雅学院昨日举行了开学典礼，35名新生将接受四年不分专业的所谓精英化教育，培养“做学问”的人才。这些博雅新生从今年中大招收的新生中报名遴选，其中理科类学生10名，文科类学生21名，外语类保送生4名。根据之前的信息披露，博雅新生的课程将以古代经典阅读为重点，诗经和孔孟著作等将占据最高的课程学分。广州教育界人士对此有赞有弹。 　　大学倡导通识教育，或开设博雅课程，这在当今高校几成习惯。这种补充式教育的初衷是，普及不分专业的基础常识，打通文理工科的壁垒，在严密的学科切割下健全青年的人格和认知。而中大的做法确有不同，它以通识教育的名义新创了一个博雅专业。实际上不再面向全体学生，削弱了通识教育的普遍需求，收窄了这个超越学科的平台跨度。 　　时至今日的大学教育，旧制未除而革新困难，自由思想与独立精神被迫在夹缝中生存。教师和学生之间只剩下为着就业的知识传习，这种积弊历久弥坚。本来通识教育可以提供机会，在陈规陋习之外创设经世致用的新鲜视野，特别是以公民精神为指引，澄清大学精神在教师与学生中的双重迷失。而中大对博雅学院的用意，已与真正意义上的通识教育出现割裂，没有太大关系。 　　现时的中国多几个读经的人并非紧要，精英化教育更是一条迷途，实因根本的匮乏是现代公民的匮乏。通识教育若能体察到这种匮乏对国民与社会的影响，并在这个方面多做事业，大学和学生都将从中受益。经史子集培养不了现代公民的人格，沉湎其间，恐怕不仅会失掉对社会实况的见解，甚至还会把这种无知看作理所当然。若再以专业美名概括，真有不知今夕何夕之感。 　　通识教育在国外乃至港台地区都有成熟的模式，区分它的真伪并非难事。难就难在，是否能坦陈大学教育的落后之处，是否承认养成公民品格是大学生培养不可或缺的方向，是否践行大学对现代中国的建设责任。说到底，还是大学教育的用心，以及用什么来影响青年前途的问题。真正的通识教育理应拂去蒙尘，而不是在显见大学精神的不足之后，再做遮蔽的举动。 　　通识教育不仅对学生有价值，对高校同样重要。大学行政化早就是不争的事实，它的社会后果之一就是失去了批判能力。教师被固定在专业岗位上，服从行政指令，通识教育对他们而言，也是一种去行政化及自我解脱的路径。有论者认为，很难造成具有公民精神的大学教师，但从以下情形可见启发：当教师只能在通识教育课上树立师者声誉时，那些现实障碍迟早将被跨越。 　　当今的大学生，为了就业而读书固然有苦衷，可仍要洞察社会运作的实情。埋没于专业中，或者面朝过去读圣贤书，已与时代的需要格格不入了。真正的通识教育提供窗口，同样借助它获取方式方法，以公民之要求为己任，查勘个人与社会的坐标，从大学时就参与推动公民社会的成长。皓首穷经不该也不会是通识教育的主流，只因为青年要更清醒，而不是更糊涂。 　　中山大学设置博雅“专业”，引起了对何谓通识教育的审视，实质上，这些争议源自对大学教育现状的不同看法。通识教育的核心是公民精神，但能否坚持公民精神，并将这种精神流传到教育的深层次上，其实也在很大程度上验证高校能否站稳真正的大学立场。历史地看，大学偏离要担当的角色已经有些日子了，能否从匡正通识教育开始，引领自己及那些青年行往理应走的路呢？